Буддийский храм Ват Арун – главная святыня Таиланда

Таиланд – страна, замечательная тем, что там насчитывается 31200 буддийских храмов, именуемых на тайском языке словом «Ват». Самый известный – Ват Арун, каменная святыня страны, – находится в Бангкоке, столице Таиланда. Храм, название которого переводится поэтично «Храм Рассвета или Утренней Зари» раскинулся на левом берегу реки Чаопхрайя, на противоположной стороне от Королевской резиденции.

Возникновение храма

На месте храма Ват Арун стояла небольшая деревенька Макок с одноименным храмом. В 1768 году правитель Таксин, сплавляясь по реке, заметил красивый Ват и остановился, чтобы там помолиться. Храм так понравился правителю, что позднее он приказал его перестроить и перенес поближе свою резиденцию.

Храм построен на болотистом месте. Чтобы сделать устойчивый фундамент, сюда привезли тысячи стеблей бамбука, положенных крест-накрест друг на друга, а пространство между бамбуком заполнили глиной. Новый храм назвали в честь Аруны – индийского божества Рассвета, управляющего небесной колесницей.

С начала XIX века правитель Рама II распорядился реконструировать святилище, работы завершились в 1851 году. С тех пор тут живут и трудятся сотни монахов. Ежегодно сюда стремятся тысячи паломников и туристов.

Архитектура Ват Аруна

Главное сооружение Вата – центральный Пранг Пхра Пранг, устремленный вверх на 79 метров. Пранг – это высокий храм, похожий на башню и являющийся частью комплекса. Издалека фасад здания выглядит непривлекательно, но чем ближе к нему подходишь, тем больше изумляешься красотой и оригинальностью сооружения.

Храм Рассвета – комплекс из 5 башен. Центральный Пхра Пранг, достигающий в диаметре 230 метров, олицетворяет гору Меру – центр мироздания в буддизме. Уникальность святилища – в сплетении воедино архитектурных мотивов двух религий: буддизма и индуизма.

Фасад состоит из нескольких ярусов, которые являют разнообразие мира. Главный пранг окружают четыре шестнадцатиметровые ступы, выходящие на все стороны света и олицетворяющие воды мирового океана.

Внешнее украшение

Вблизи Ват Арун поражает многоцветием. Вместо золоченых деталей его башни украшены сотнями узоров из цветного фарфора. Искусные аппликации, глазурь, ажурный цветочно-растительный орнамент создан из осколков китайского фарфора. В первых лучах утреннего солнца храм прекрасен: весь Ват переливается яркими цветными брызгами от мозаики, которой выложено сооружение.

Фарфор был очень дорогим украшением, поэтому стены святилища выложены его осколками: битую посуду скупали в Китае и привозили в Таиланд в корабельных трюмах, что обходилось дешевле.

У главного входа посетителей встречают два огромных стража – статуи демонов. Трехметровые великаны сжимают в руках огромную дубину, на лице – воинственная гримаса. Белый воин справа – Сахасдеча, зеленый воин слева – Равана.

Внутреннее убранство

Переступив порог храма, человек ощущает красочный мир восточной религии. Заходить сюда следует без обуви, в одежде, закрывающей плечи, локти и колени.

Узоры и лепнина выполнены в ярко-золотых оттенках, много золотых статуй, на стенах – впечатляющие росписи из жизни Будды, выполненные из фрагментов древних тарелочек, ракушек и осколков цветного стекла.

Перила лестниц украшены драконами. Драконы – без крыльев, но летают, их стихия – вода. Страшные и могущественные, они справедливы и доброжелательны, приносят богатство и удачу.

На мраморном цветке лотоса – хрустальная сфера с мощами Будды. Много лет в этом храме находилась главная святыня страны, перенесенная в другой храм, – статуя Изумрудного Будды. В действующем храме верующие возносят молитвы.

Территория храмового комплекса

На территории святилища 4 башенки, отделанные мелкой мозаикой из морских раковин, из цветного стекла на стенах выложены цветы удивительной красоты. Здесь хранятся реликвии, древнее Священное писание и статуи божеств.

Вокруг основания главного Пранга – фигуры древних китайских солдат и животных.

Здесь же – беседки, библиотека, почивальни монахов и множество каменных изваяний:

• Будда Шакьямуни;
• бог Индра верхом на слоне;
• бог Луны на белоснежной лошади;
• духи и демоны;
• стражники;
• слоны;
• обезьяны;
• кинарии – полуптицы, полуженщины.

Вокруг сооружений – просторный сад с аккуратным фонтаном, всюду – чаши, наполненные водой. Под крышами – цепочки колокольчиков, переливчато звенящих от дуновения ветра – они призваны отпугивать злых духов.

Вдоль речного берега выстроились 6 тайских павильонов в китайском стиле. Построенные из зеленого гранита, они предназначены для встречи верующих; сооружения с крышей, но без стен – у буддистов нет тайн.

На центральном Пранге на высоте 12 метров устроены террасы, на которые ведут крутые лестницы. Здесь, на открытой террасе, посетитель видит полоску реки Чаопхрайн, красивый мост, перекинутый через нее, сады и изящные крыши Дворца короля, а также головокружительные бангкокские высотки.

Фестиваль Ват Аруна

В храме каждый год проходит красочный буддийский праздник Катина. Церемония проводится для того, чтобы выразить благодарность монахам и ознаменовать окончание сезона дождей. Фестиваль проходит в ноябре, когда заканчивается пост, а люди приступают к сельскохозяйственным работам.

Чтобы год был удачным, а урожай – щедрым, миряне-буддисты приносят в храмы подношения, монахам дарят новую одежду, которая называется Катина. Ведь старые одежды за время мокрого сезона выцвели и износились.

Церемония подношения новой одежды происходит рано утром. По реке Чаопхрайя начинает движение в сторону Ват Аруна красочная процессия Королевских Барж, в которой участвуют 52 празднично наряженные лодки. В лодках – миряне с подарками и Его Величество Король Таиланда.

На улицах – праздничные иллюминации, тысячи переливающихся лампочек изображают сцены из жизни Будды. Атмосфера торжественности и веселья усиливается ароматом пикантных блюд, которые готовят женщины на открытых верандах, ведь богатое застолье этого дня – залог будущего щедрого урожая.

Церемония Катина позволяет мирянам проявить свою щедрость. На средства верующих приобретается ткань для одеяния монахов, и одежду им шьют также миряне. Буддисты приносят в храм веники, щетки, мыло и моющие средства. А также чай, сахар, кофе и другую еду – ведь буддийские монахи живут только на пожертвования мирян.

Верующие щедро проявляют милосердие: на «денежном дереве» висят их пожертвования, так что дерево превращается в пышно украшенную новогоднюю елку с банкнотами вместо листвы.

Свои пожертвования миряне-буддисты делают с радостью, они искренне считают, что добрые дела улучшают карму и приближают к просветлению. Король и его помощники вручают монахам новую одежду и участвуют вместе со всеми в праздничной службе.

На территорию Ват Аруна может зайти каждый желающий и турист, а также верующий, предпочитающий остаться наедине со своими мыслями.

Видео: архитектура храма утренней зари